Climate change will hit Australia harder than rest of world, study shows
Science agency the CSIRO and Bureau of Meteorology predict temperature rises of up to 5.1c in Australia by 2090 in their most comprehensive forecast yet
Embers glow after a bushfire in the Adelaide Hills in January, the worst the area has seen in decades. Photograph: Brenton Edwards/AFP/Getty Images
Australia could be on track for a temperature rise of more than 5C by the end of the century, outstripping the rate of warming experienced by the rest of the world, unless drastic action is taken to slash greenhouse gas emissions, according to the most comprehensive analysis ever produced of the country’s future climate.
The national science agency CSIRO and the Bureau of Meteorology have released the projections based on 40 global climate models, producing what they said was the most robust picture yet of how Australia’s climate would change.
The report stated there was “very high confidence” that temperatures would rise across Australia throughout the century, with the average annual temperature set to be up to 1.3C warmer in 2030 compared with the average experienced between 1986 and 2005.
Temperature projections for the end of the century depend on how deeply, if at all, greenhouse gas emissions are cut. The world is tracking at the higher emissions scenario, meaning a temperature increase of between 2.8C and 5.1C in Australia by 2090.
According to the report, this “business-as-usual” approach to burning fossil fuels is set to cook Australia more than the rest of the world, which will average a temperature increase of 2.6C to 4.8C by 2090.
Australia’s surface air temperature has already increased 0.9C since 1910, with the number of extreme heat records outnumbering extreme cool records nearly three to one since 2001.
Australia experienced its third-warmest year on record in 2014, with 2013 itswarmest year on record. The heat experienced in 2013 was “unlikely” to have been caused by natural variability alone, the report stated, with such temperatures now five times more likely due to humans releasing greenhouse gases into the atmosphere.
Other findings of the wide-ranging analysis, the first such Australian climate projection made since 2007, included:
The interior of Australia is set to warm more rapidly than coastal areas. Alice Springs will experience an average of 83 days a year over 40C in 2090, up from just 17 in 1995.
Melbourne will swelter through an average of 24 days above 35C by 2090, up from 11 in 1995. Sydney will experience 11 days above 35C by 2090, an increase from three days in 1995.
Australia is on course for a sea level rise of 45cm to 82cm by 2090, if emissions are not curbed. The report warned that if the Antarctic ice sheet was to collapse, sea levels would be a further “several tenths of a metre higher by late in the century”.
Extreme rainfall events will increase but overall rainfall is expected to drop in southern Australia, apart from Tasmania, during the winter and spring months – by as much as 69% by 2090.
There will be more extreme droughts, with the length of droughts increasing by between 5% and 20%, depending on how quickly greenhouse gases are cut.
Rising temperatures will result in a “greater number of days with severe fire danger”. Meanwhile, soil moisture will fall by up to 15% in southern Australia in the winter months by 2090.
Snow cover will decline, with the report stating there was “high confidence that as warming progresses there will be very substantial decreases in snowfall, increase in melt and thus reduced snow cover”.
These changes are likely to produce some benefits, such as enhanced agriculture in Tasmania and fewer deaths from cold weather. But they will be overshadowed by the negatives, such as rising numbers of deaths from heatwaves, water resource challenges, impacts upon agriculture and risks posed to coastal infrastructure by rising seas.
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Some of the most profound transformations are set to take place in the seas that surround Australia, which will warm by a further 2C to 4C unless emissions are cut.
Excess carbon dioxide absorbed by the oceans causes the water’s pH level to drop. This acidification makes it more difficult for corals to form hard reef structures and other creatures such as oysters, clams, lobsters and crabs to develop their shells.
Kevin Hennessy, a principal research scientist at the CSIRO, said it and the Bureau of Meteorology now had a greater confidence than ever in their forecasts of Australia’s climate.
“We expect land areas to warm faster than ocean areas, and polar regions faster than the tropics,” Hennessy told Guardian Australia.
Given Australia’s geographical position, that would mean much of the country was expected to warm faster than the global average.
“Australia will warm faster than the rest of the world,” Hennessy said. “Warming of 4C to 5C would have a very significant effect: there would be increases in extremely high temperatures, much less snow, more intense rainfall, more fires and rapid sea level rises.”
Hennessy said even the internationally agreed limit of 2C of warming on pre-industrial times would cause severe problems for Australia.
“That intermediate emissions scenario would have significant effects for Australia,” he said. “Coral reefs are sensitive to even small changes in ocean temperature and a 1C rise would have severe implications for the Great Barrier Reef and Ningaloo reef.
“The situation is looking grim for the Great Barrier Reef unless we can significantly reduce greenhouse gas emissions. A 2C future would be very challenging.”
Hennessy said Australia should prepare for this altered climate by ensuring hospitals, transport infrastructure, construction codes and fire planning all considered the rising temperatures.
Cutting emissions would also help head off the worst of climate change, with nations set to convene in Paris later this year for crunch talks aimed at agreeing emissions reductions beyond 2020.
“Achieving that intermediate, rather than higher, emissions path would require significant reductions in global greenhouse gases,” Hennessy said. “It’s difficult to say what will be achieved, there are a lot of negotiations to come in Paris. We hope there will be an agreement until 2050 at least, but who knows what will happen in the coming decades.”
Capa da primeira edição da revista francesa depois chamada Journal des Savants
Um boletim de 12 páginas com o título deJournal des Sçavans chegou às mãos dos moradores de Paris no dia 5 de janeiro de 1665. Dois meses depois, em 6 de março, saía em Londres o primeiro número daPhilosophical Transactions. Eram as primeiras revistas científicas da Europa – mais tarde chamadas genericamente dejournals –, que desde então sofreram numerosas mudanças para se adequar às circunstâncias, ao tempo e às transformações da ciência. As duas circulam até hoje.
O primeiro número de Le Journal des Sçavans, com oito itens, dos quais sete eram resenhas de livros, foi publicado quase dois anos antes da fundação da Academia Real de Ciências da França. Depois chamada Journal des Savants(savant significa estudioso ou sábio), a revista oferecia notícias sobre avanços da ciência – a exemplo da primeira transfusão de sangue na França, em 1667 – e das artes, decisões do governo e da Igreja, resenhas de livros e obituários, entre outros tópicos. Seu primeiro editor foi Denis de Sallo, conselheiro do Parlamento de Paris, advogado, escritor e homem de confiança de Jean-Baptiste Colbert, ministro das Finanças do rei Luís XIV.
Capa da primeira Philosophical Transactions, da Royal Society
Le Journal des Savants viveu com o patrocínio real até 1701, parou de circular em 1792 – durante a Revolução Francesa (1789-99) – e foi retomado e reorganizado em 1816, centrando-se em literatura. A revista foi mantida com recursos do governo federal e depois do Instituto de França, que reúne as principais instituições acadêmicas francesas. Uma das integrantes do instituto, a Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, assumiu a publicação a partir de 1909. Nesse mesmo ano a revista publicou um relato do geógrafo francês Paul Vidal de La Blache, mencionando as regiões montanhosas do sul do Brasil. Inicialmente semanal, o periódico é semestral desde 1992.
A inglesa Philosophical Transactions, desde o início maior e mais abrangente que a similar francesa, depois também mudou de nome para Philosophical Transactions of the Royal Society. O uso da palavra Philosophical se refere a natural philosophy (filosofia da natureza), o equivalente ao que depois se tornaria conhecido como ciência. Portanto, o título poderia ser traduzido livremente, hoje, como transactions of science ou “operações de ciência”. O primeiro número – de 16 páginas e 11 itens, entre eles relatos sobre lentes, anéis de Júpiter, um minério de chumbo da Alemanha, um bezerro deformado e o uso de relógios de pêndulos para determinar a longitude no mar – foi editado por Henry Oldenburg, primeiro secretário da Royal Society, criada quatro anos antes. Diplomata e filósofo, Odenburg iniciou a prática da revisão por pares (peer review), enviando um artigo para análise de especialistas antes de publicá-lo.
Desde o início com periodicidade mensal, a revista se propunha a registrar, certificar (por meio da revisão por pares), disseminar e arquivar os avanços da ciência. O plano editorial deu certo, e o periódico publicou alguns trabalhos fundamentais para a ciência, como a teoria de Isaac Newton sobre a luz e as cores, em 1672. Os trabalhos de outros cientistas ingleses importantes, como Robert Boyle, James Clerk Maxwell, Charles Darwin e, mais recentemente, Stephen Hawking, também saíram naPhilosophical Transactions. Em 1887 a revista cresceu e foi dividida em duas. A primeira trata das ciências físicas, a Philosophical Transactions of the Royal Society A:Physical, Mathematical and Engineering Sciences; a segunda, das biológicas,Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences.
A revista mais antiga da Royal Society publicava as cartas entre os membros da associação ou a eles encaminhadas. O primeiro relato sobre o Brasil foi uma carta, com a data de 1º de janeiro de 1731. Tinha sido escrito por Jacob de Castro Sarmento, médico judeu português que havia se refugiado em Londres, para o então secretário da Royal Society, Cromwell Mortimer, descrevendo os diamantes encontrados em Serro do Frio, em Minas Gerais. Uma exposição aberta em dezembro de 2014, em cartaz até junho de 2015, é uma das atividades promovidas pela Royal Society para marcar os 350 anos da revista.
Escrito pelo autor iraniano (radicado nos Estados Unidos) Reza Aslan, estudioso em Teologia, PHD em História das Religiões, professor da Universidade da Califórnia e com 20 anos de estudos das origens do Cristianismo, o livro "Zelota – A vida e época de Jesus de Nazaré” retrata um Jesus histórico e o contexto político e religioso da Palestina do século I.
Criticado por ser um mulçumano escrevendo sobre Jesus, Aslan argumenta que escreveu o livro na qualidade de acadêmico e estudioso. O autor recupera uma antiga versão do Cristianismo – em voga nos anos 1960 graças à Teologia da Libertação, que misturava cristianismo com marxismo. Segundo Aslan, Jesus foi um revolucionário, cujo objetivo principal era expulsar os romanos da Judeia, criar um reino de Deus na Terra e assumir seu trono. Ele descreve um homem cheio de convicção, paixão e contradições, relatando quem foi Jesus de Nazaré antes de se transformar no Filho de Deus, cultuado pelos cristãos.
O livro aborda as razões pela qual a Igreja Católica optou por promover a imagem de Jesus como um mestre espiritual pacífico em detrimento de um revolucionário que se rebelou contra o domínio romano em sua terra. Já na introdução, o autor revela que "é um milagre que saibamos alguma coisa sobre o homem chamado Jesus de Nazaré”, que é "difícil enquadrá-lo em qualquer um dos movimentos político-religiosos conhecidos de seu tempo. Ele era um homem de contradições profundas”.
O termo Zelota deriva do aramaico e significa "imitador", "admirador zeloso" ou "seguidor”. A palavra refere-se ao movimento políticojudaico doséculo Ique procurava incitar o povo da Judeia a rebelar-se contra o Império Romano e expulsá-lo pela força das armas, o que conduziu à primeira guerra judaico-romana. Eram os nacionalistas radicais que consideravam dever de todo judeu combater a ocupação romana.
Sobre o autor
Reza Aslan é especialista em temas religiosos, formado em Harvard e na Universidade da Califórnia. Estudou o Novo Testamento, o grego bíblico, História, Sociologia e Teologia das Religiões. Publicou três livros. O primeiro, "No god but God”, foi traduzido para 13 línguas e é considerado um dos 100 livros mais importantes dos anos 2000. Nascido no Irã, ele vive entre Nova York e Los Angeles.
Ficha técnica
Título: Zelota – A vida e época de Jesus de Nazaré
Zygmunt Bauman estimula a não se liquidar o discurso com frases fáceis diante da questão muçulmana, mas a nos reinterrogarmos sobre o inevitável destino a que estamos indo ao encontro como sociedades interétnicas e interculturais.
A opinião é do filósofo italiano Massimo Giuliani, professor da Universidade de Trento, em artigo publicado no jornalAvvenire, 25-01-2015. A tradução é de Moisés Sbardelotto.
Eis o texto.
Reler Zygmunt Bauman, em particular o breve e estimulante livro Visti di uscita e biglietti di entrata(Ed. Giuntina), pode ajudar a entender os eventos de Paris do início do ano.
Falando da vontade e do processo de assimilação dos judeus no mundo moderno, entre o século XVIII e a primeira metade do século XX, surgem inevitavelmente alguns paralelos com a situação em que se encontra a minoria muçulmana nas nossas cidades ocidentais e com os dilemas (aspirações e frustrações, ilusões e desilusões, sucessos pessoais e insucessos coletivos) que tal minoria deve enfrentar.
Na sua análise histórica sobre o preço que os judeus estavam dispostos (ou não) a pagar para fazer parte da moderna cultura europeia, Bauman não articula a distinção entre assimilação e integração, hoje tão comum no mundo judaico: sim à integração, mas preservando o próprio específico étnico-cultural-religioso, que, ao contrário, a assimilação tende a remover ou a negar.
Com efeito, trata-se de uma distinção pós-moderna, por assim dizer, que surgiu em virtude da consciência do fracasso dos processos assimilatórios, marcados pela Shoá e, em paralelo, pela existência do Estado de Israel. No século XIX, a plena assimilação liberal-burguesa dos judeus na Europa centro-oriental foi um fenômeno da elite, que nunca conquistou realmente as massas pobres que, no fim e mais frequentemente, escolheram os diversos socialismos ou o bundismo ou o sionismo.
Mas, em todas essas estradas, tentava-se recuperar um sentido de identidade como pertença irredutível e, ao mesmo tempo, de realizar não só a aspiração à emancipação pessoal, mas também a fé messiânica nos valores pregados pelos profetas bíblicos. Tudo isso na consciência de que o projeto assimilacionista era impossível (até mesmo os mais assimilados acabavam sendo rotulados como judeus e agrupados entre si).
Detendo-se nas entrelinhas dessas vicissitudes históricas, é impossível não se fazer perguntas do tipo: quanto se aproximam desses modelos as escolhas dos muçulmanos que habitam as periferias de Paris, os bairros de Londres e as outras grandes cidades europeias? Eles ainda e realmente têm o desejo de integração ou já elaboraram a sua impossibilidade, se não até experimentado o seu fracasso, e, portanto, renunciaram a buscar um compromisso entre a sua identidade cultural e religiosa, nunca perdida na saída, diria Bauman, e o papel econômico e social, que ganharam ao entrar na Europa?
E como interpretar o fascínio da jihad, que muitos percebem de modo irresistível: é porque eles realmente consideram as liberdades ocidentais como incompatíveis com os valores islâmicos ou porque intuem que a sociedade que os hospeda não sabe reconhecê-los e respeitá-los?
O impulso à guerra santa é uma forma de messianismo em versão radical e fundamentalista? Quem é realmente responsável pelos "muros" invisíveis, mas muito reais, que separam esses enclaves de "estrangeiros culturais", que também nasceram entre nós e entre nós estudam e trabalham?
Portanto, é espontâneo se perguntar se os paradoxos vividos pelos judeus no processo integrativo da sua longa diáspora, os seus sucessos e os seus fracassos têm algo a ensinar a essa nova minoria (mas, na França, 16% é uma grande minoria)?
As densas páginas de Zygmunt Bauman e o brilhante posfácio de David Bidussa estimulam a não se liquidar o discurso com frases fáceis, mas a nos reinterrogarmos sobre o inevitável destino a que estamos indo ao encontro como sociedades interétnicas e interculturais. Fechar as portas e janelas e nos declararmos "sociedade fechada" é uma opção já rejeitada pela história.
Com 325m torre utiliza instrumentos de alta tecnologia para monitorar mudanças climáticas por pelo menos 20 anos.
Torre vista do meio da floresta amazônica, em São Sebastião do Uarumã. Ela tem 325 metros de altura, o equivalente a um prédio de 80 andares, e é a mais alta da América do Sul (Bruno Kelly/Reuters)
Torre vista no meio da floresta amazônica. A Torre Atto - nome em inglês para Observatório Amazônico com Torre Alta - vai abrigar instrumentos com a mais alta tecnologia para monitorar a química do ar da Amazônia por pelo menos duas décadas (Bruno Kelly/Reuters)
Um funcionário pinta a torre no meio da floresta amazônica. Quanto mais afastado das grandes cidades o ar fica mais puro. Por essa razão, as torres são instaladas no meio da mata (Bruno Kelly/Reuters)
Floresta amazônica vista do alto da torre. Equipamento vai aumentar mais de mil quilômetros a capacidade dos estudos na região (Bruno Kelly/Reuters)
Pesquisadores sobem a torre no meio da floresta amazônica. Os cientistas procuram entender, entre outras coisas, como funciona a chuva na Amazônia e o quanto ela pode influenciar o aquecimento do planeta Bruno Kelly/Reuters
Floresta é vista do alto da torre em São Sebastião do Uarumã, na Amazônia (Bruno Kelly/Reuters)
Pesquisadores conversam em base ao lado da torre em São Sebastião do Uarumã, na Amazônia (Bruno Kelly/Reuters)
Torre vista durante o pôr-do-sol na Amazônia. O custo total do projeto foi de cerca de R$ 20 milhões, incluindo os R$ 7,5 milhões da construção da torre, além de equipamentos e obras (Andrew Kelly/Reuters)
Foto noturna da torre. Além de outras duas torres de monitoramento de 80 metros foram construídos alojamentos para 25 pessoas e um pequeno laboratório (Bruno Kelly/Reuters)
2014 registou as médias mais quentes da história em maio, junho, agosto, setembro, outubro e dezembro e a temperatura média do planeta foi a mais alta em 135 anos.
18 de Janeiro, 2015 - 22:47h
Mapa ilustra a cores os dados da temperatura anormalmente alta em 2014 – Foto da NASA
A temperatura média do planeta em 2014 foi a mais alta em 135 anos, quando os registos climáticos começaram a ser feitos, segundo indicou o relatório anual divulgado nesta sexta-feira (16/01) pela Nasa e pela Administração Oceânica e Atmosférica dos Estados Unidos (NOAA, na sigla em inglês).
A temperatura da Terra subiu 0,69 graus centígrados em relação à média registada durante todo o século XX, que é de 13,9 graus, conforme o estudo. Os novos dados superam os recordes registados em 2005 e 2010, quando a temperatura aumentou 0,04 graus.
De acordo com os cientistas, com esses dados, a temperatura média anual do planeta ficou pela 38ª vez consecutiva acima do registado em 1977.
Desde 1880, quando começou o acompanhamento, os últimos 20 anos foram os mais quentes da história. Os cientistas destacaram principalmente o aumento de temperatura no século XXI, pois nove dos dez anos mais quentes ocorreram no novo século.
Em 2014, o oceano aqueceu como nunca. A temperatura média subiu 0,57 graus centígrados acima da média do século XX, superando os recordes de 1988 e 2003, quando foram registadas altas de 0,05 graus centígrados.
A temperatura da superfície da Terra também aumentou um grau em relação à média do século XX, transformando-se na quarta maior desde 135 anos.
Além disso, 2014 foi para Islândia, Reino Unido, França, Suécia, Alemanha, Áustria e Suíça o ano mais quente desde que os registos climáticos estatais tiveram início. Na Espanha, Dinamarca e Finlândia foi o segundo ano mais quente da história.
A média anual de neve que cobriu o hemisfério norte ao longo de 2014 foi de 64,5 milhões de quilómetros quadrados. Os cientistas destacam que o número ficou abaixo da média no primeiro semestre, apesar de ter crescido consideravelmente até dezembro.
A extensão de gelo no Ártico foi de 28,46 quilómetros quadrados, a sexta menor quantidade em 36 anos. Porém, na Antártida, foram registados 33,87 quilómetros quadrados, recorde de extensão pelo segundo ano consecutivo.
O documento destaca também que seis meses de 2014 (maio, junho, agosto, setembro, outubro e dezembro) foram os mais quentes de 135 anos. Enquanto abril foi o segundo mês com temperaturas mais altas desde o início dos registos.
Além disso, os cientistas destacam que as temperaturas num mês nunca aumentaram tanto como em dezembro, quando foram 0,77 graus mais altas do que em todos os meses de dezembro do século XX.
