Thursday, 6 February 2014

Lista de Publicaciones

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Lista de Publicaciones

La respuesta de la sociedad española ante el cambio climático. 2013

Autor: 
Pablo Ángel Meira Cartea (Dirección)
El conocimiento del “factor social” es una variable clave para impulsar políticas que contribuyan a mitigar los posibles riesgos ambientales, sociales, sanitarios y económicos que comporta para la sociedad española. Lo aprendido hasta ahora sobre la sociedad española indica que la conciencia social sobre el cambio climático no depende únicamente de que la población tenga un acceso mayoritario a la mejor ciencia disponible. Existen otras variables ligadas a factores contextuales y situacionales, o a la misma capacidad creativa de la cultura. En primer lugar, destaca la complejidad científica del fenómeno y su carácter contraintuitivo. También, conviene tener presente la dificultad para valorizar los riesgos climáticos en una coyuntura de profunda crisis económica que focaliza la atención social y diluye cualesquiera otras amenazas que no sean las derivadas de la misma crisis.

El diseño longitudinal del presente estudio, con oleadas realizadas cada dos años, pretende generar un conocimiento dinámico de cómo la población española percibe e interioriza el cambio climático, atendiendo a la posible influencia de situaciones coyunturales y de algunas variables socio-demográficas básicas (edad, género, nivel de estudios, nivel de ingresos, zona climática de residencia, etc.). En la redacción del informe correspondiente a 2013 se hace especial hincapié en visualizar y analizar la evolución producida en las representaciones sociales del cambio climático a lo largo de las tres oleadas realizadas hasta ahora (2008, 2010 y 2012).
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Año: 
2013
Editorial / Revista: 
FUNDACIÓN MAPFRE

Representaciones sociales del cambio climático en la sociedad española: una lectura para comunicadores

Autor: 
Pablo Ángel Meira Cartea
Esta publicación forma parte de una obra colectiva resultado de las Jornadas Internacionales de Medios de Comunicación y Cambio Climático celebradas en la Facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla los días 22 y 23 de noviembre de 2012. En ella se exponen los principales preliminares obtenidos del estudio demoscópico La respuesta de la sociedad española ante el cambio climático publicado en 2013.
La primera conclusión importante es constatar la creencia generalizada y mayoritaria por parte de la población española en el CC como un fenómeno real. Esta creencia ha ido ganando adeptos desde el primer estudio para llegar a agregar, en la última oleada, a 9 de cada 10 personas entrevistadas.
En segundo lugar, la presencia del escepticismo y del negacionismo climático es residual y ha ido perdiendo adeptos en el transcurso del lustro analizado: en 2012 las personas que afirman que el CC no está ocurriendo suman el 4,6 por ciento de la muestra, cuando eran el 8,0 por ciento en 2010.
La tercera conclusión principal es, a nuestro entender, la más importante. A pesar de que la población española cree mayoritariamente en que el CC es real y es una consecuencia de la interferencia antropogénica en la atmósfera, lo cierto es que la relevancia que se le atribuye es muy baja y ha ido erosionándose en el transcurso de las tres demoscopias realizadas. El contraste es evidente: más conocimiento, más creencia y más confianza en los diagnósticos científicos, pero menos relevancia y menos potencial percibido de amenaza.
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Año: 
2013
Editorial / Revista: 
Fénix Editora
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 Representaciones sociales del cambio climático en la sociedad española.pdf

La sociedad ante el cambio climático. Conocimientos, valoraciones y comportamientos en la población española. 2011

Autor: 
Pablo Ángel Meira Cartea (Dirección)
Este estudio pretende contribuir al conocimiento del «factor social» en el cambio climático entendido como una variable clave en la respuesta de cualquier sociedad a las amenazas y los riesgos que comporta la alteración del clima terrestre por la acción humana.
Con la expresión «factor social» se hace referencia al conjunto de creencias, conocimientos, valoraciones y representaciones que la población española, en este caso, está construyendo sobre la crisis climática. Interesa saber, también, cómo este proceso puede estar modulando las actitudes y los comportamientos desarrollados ante la amenaza, tanto en la esfera personal de los estilos de vida, como en la más colectiva de la demanda y del apoyo a las políticas de respuesta que se articulen.
Este estudio es una continuación del presentado en 2009 y cuyo trabajo de campo se realizó en 2008 (Meira, Arto y Montero, 2009). La base empírica se ha obtenido a través de la realización de una encuesta a una muestra representativa de la población residente en España. Aunque se ha mantenido a grandes rasgos el diseño de 2009 para facilitar su comparabilidad, se han introducido algunas mejoras. La muestra consta de 1.295 casos incluyendo las comunidades insulares (Islas Baleares e Islas Canarias) y las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla.
Las dimensiones que explora el estudio son las siguientes:
—Conocimientos y creencias sobre las causas y las consecuencias del CC.
— La relevancia y el grado de amenaza que le es atribuido por la población.
— Recursos y fuentes de información sobre el CC.
—Conocimiento y valoración de las políticas de respuesta.
—Los comportamientos relacionados y la predisposición a actuar en favor del clima.
— La segmentación de la población española en función de su posición con respecto al CC.
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Año: 
2011
Editorial / Revista: 
FUNDACIÓN MAPFRE

Conoce y valora el cambio climático. Propuestas para trabajar en grupo

Autor: 
Pablo Ángel Meira Cartea (Coordinación)
La elaboración de esta guía de actividades obedece a la necesidad de motivar a las personas, como educadoras o como participantes, en dinámicas educativas para que conozcan con mayor profundidad el cambio climático y valoren su potencial de amenaza, haciendo hincapié en sus dimensiones e implicaciones sociales y humanas. Para propiciar esa toma de postura es necesario apostar por una educación ambiental socialmente crítica, problematizadora de la realidad y que abra el debate sobre posibles alternativas de cambio en relación a nuestros estilos de vida y a los de la Humanidad en su conjunto. Por esta razón, en esta guía se quieren destacar puntos de vista y respuestas cercanas a las personas, que puedan ponerse en marcha sin depender de remedios tecnológicos, de transformaciones radicales del modelo energético o de procesos políticos de negociación hasta ahora escasamente fructíferos, aunque sean imprescindibles.

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Año: 
2011
Editorial / Revista: 
FUNDACIÓN MAPFRE

La sociedad ante el cambio climático. Conocimientos, valoraciones y comportamientos en la población española. 2009

Autor: 
Pablo Ángel Meira Cartea (Dirección)
Para entender los orígenes y el sentido de este estudio es preciso remontarse al II Seminario del Grupo de Trabajo sobre Comunicación, Educación y Participación frente al Cambio Climático, realizado en Lekaroz (Navarra), en octubre del año 2005. En las conclusiones del seminario de Lekaroz (2005), se puso de manifiesto, entre otras carencias, la inexistencia de estudios específicos sobre cómo se está posicionando la ciudadanía española ante la amenaza del cambio climático. Se afirmaba en ellas, por ejemplo, que “hay una necesidad evidente de conseguir representaciones sociales cada vez más ricas en relación con el cambio climático y las perspectivas de futuro que tenemos”, a lo que se añadía que es preciso “conseguir que la gente tenga una percepción de la gravedad de la amenaza y de la urgencia de las soluciones”. En esta línea, para poder diseñar estrategias y programas de educación y comunicación cada vez mejores y más eficaces, y para entender porqué tienen más o menos éxito, es preciso contar con un mapa lo más amplio y preciso posible de la representación social que la sociedad española está construyendo sobre el cambio climático y sobre las consecuencias y riesgos que comporta para nuestro país.
Como confirman los datos de nuestro estudio, el alto grado de reconocimiento entre la población española del cambio climático como un problema atribuible a la actividad humana y su valoración como una amenaza potencial, no se ve acompañado de una representación ajustada de sus causas y consecuencias. Y menos aún de la predisposición a adoptar compromisos concretos en aquellos ámbitos de la esfera personal que más inciden en las causas del problema.
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Wednesday, 5 February 2014

Nas origens da filosofia contemporânea

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http://revistacult.uol.com.br/home/2013/09/nas-origens-da-filosofia-contemporanea/


Nas origens da filosofia contemporânea

Kierkegaard foi um filósofo rigoroso cuja contribuição no âmbito da filosofia dos séculos 19 e 20 ainda está para ser aferida
Gabriel Ferreira da Silva
“Durante minha visita a Freiburg, sabendo que eu nunca havia lido Kierkegaard, Husserl começou não a pedir, mas a ordenar – com enigmática insistência – que eu tomasse contato com as obras do pensador dinamarquês. Como podia ser que um homem cuja vida havia sido a celebração da razão devesse conduzir-me ao hino de Kierkegaard ao absurdo? Husserl certamente parece ter tido contato com Kierkegaard apenas durante os últimos anos de sua vida. Não há evidência em seus trabalhos de familiaridade com nenhum dos escritos do autor de Ou isto ou aquilo. Mas parece ser claro que as ideias de Kierkegaard impressionaram-no profundamente.”
Que Kierkegaard tenha sido uma influência fundamental no pensamento do filósofo russo Leon Shestov (1866-1939), que nos relata o episódio acima, não é novidade alguma. Mas que tenha sido o filósofo alemão Edmund Husserl (1859-1938) que, por assim dizer, os apresentara é, no mínimo, curioso. Embora Shestov pinte com cores demasiadamente fortes a diferença entre os pensamentos de Kierkegaard e de Husserl, é verdade que dificilmente os dois filósofos apareçam num mesmo contexto. Mas, se a caracterização de Kierkegaard por Shestov como um opositor da racionalidade e um apologeta do absurdo é exagerada, é fato que esses clichês conheceram vida longa no que diz respeito ao modo como o filósofo dinamarquês foi lido e compreendido. Exatamente por isso é que surpreende, de certa maneira, ver Husserl recomendando efusivamente a leitura de Kierkegaard.
Kierkegaard irracionalista?
A avaliação da contribuição de Kierkegaard para os problemas filosóficos próprios aos séculos 19 e 20 é quase que exclusivamente mediada pela visão que se tem dele como essencialmente irracionalista e crítico severo de qualquer filosofia rigorosa, donde os efeitos e consequências de sua obra só podem se fazer sentir num escopo muito restrito. A ele restou, portanto, ser o “pai do existencialismo”, o “contemplador inocente do paradoxo”, o “defensor inconsequente da fé de Abraão” e alguém cujo pensamento só ganha vida e força pelo pitoresco presente em sua biografia. À filosofia dita séria, Kierkegaard nada teria a dizer, já que, como afirma mesmo Sartre, sua filosofia é uma antifilosofia, e sua crítica é como um grito do indivíduo existente contra a opressão acachapante da Razão. No entanto, será que essa recepção faz jus inteiramente a alguém que estudou filosofia na universidade por dez anos, sendo conhecedor de grego e latim, descrevendo-se a si próprio como extremamente influenciado pelos filósofos antigos, mas citando, ao mesmo tempo, Kant, Spinoza, Leibniz, Lessing, Fichte, Hegel e Schelling? Não se trata de fazermos aqui uma acusação de injustiça histórica, mas não podemos nos furtar à constatação de que, se por um lado os ecos do pensamento de Kierkegaard na teologia são amplamente conhecidos e reconhecidos, no que diz respeito à filosofia, grande parte dessa história ainda está por ser escrita. Isso se deve, em larga medida, ao fato de que aquele estranhamento que nos surge ao pensarmos, por exemplo, em um Husserl leitor de Kierkegaard provém de certa caricatura de seu pensamento e da forma com que julgamos compreender sua relação com a filosofia. Assim, pode ser elucidativo remontar a alguns aspectos tão fundamentais quanto esquecidos.
Em 1841, após defender a tese sobre O conceito de ironia constantemente referido a Sócrates, que lhe conferiu o título de magister, Kierkegaard faz sua primeira viagem a Berlim, onde frequenta as aulas de Schelling. Contudo, relembrando esse evento alguns anos mais tarde, Kierkegaard faz a seguinte avaliação de sua estada berlinense em seus diários: “Na primeira vez que fui a Berlim, Trendelenburg era o único que eu não me animei a ouvir – para ser exato, ele foi descrito como sendo um kantiano. E eu praticamente ignorei o jovem sueco que viajava comigo e que pretendia estudar apenas com Trendelenburg. Oh, tola opinião à qual eu estive preso naquela época” (Papirer VIII1 A 18, 1847).
Kierkegaard e Trendelenburg
Mas quem foi Trendelenburg? Filósofo, filólogo e tradutor alemão, Friedrich Adolf Trendelenburg (1802-1872) foi um dos principais articuladores da oposição à lógica de Hegel. Seu opúsculo A questão lógica no sistema de Hegel, de 1843, deu não só as contribuições fundamentais para a discussão sobre o papel e a função da lógica no período após a morte de Hegel, como deu o nome pelo qual esse movimento ficou conhecido. Entre aqueles que assistiram a suas aulas e os indiretamente influenciados por ele estão nomes centrais que fazem com que, a partir de Trendelenburg, seja possível identificar uma miríade de problemas e relações ab- solutamente determinantes para se compreender toda a filosofia de fins do século 19 e, consequentemente, do 20. Movido pela intensa retomada de Aristóteles empreendida por Trendelenburg, Franz Brentano (1838-1917), um de seus mais notáveis discípulos, foi peça-chave para a fenomenologia de Husserl, que, por sua vez e não por acaso, confere à sua obra magna o mesmo título do principal livro de Trendelenburg: Investigações lógicas. Por sua vez, Hermann Cohen (1842-1918), nome basilar do neokantismo e aluno de Trendelenburg, publicou em 1871 um longo ensaio sobre a controvérsia entre Trendelenburg e Kuno Fischer. Tal controvérsia acerca da interpretação da Estética Transcendental de Kant era conhecida por Gottlob Frege (1848-1925), que, pela leitura da coletânea de ensaios de Trendelenburg em três volumes, intitulada Contribuições históricas à Filosofia, tomou contato com o ensaio deste sobre Leibniz. É nesse texto que Frege encontra o termo cunhado por Trendelenburg para descrever a characteristica universalis de Leibniz e que assume como nome de seu próprio sistema: Begriffsschrift (conceitografia). Como se pode ver, mesmo as correntes analítica e hermenêutico-fenomenológica da filosofia moderna e contemporânea, ditas tão diversas, encontram em Trendelenburg um ponto de convergência, não meramente histórico, mas com profunda coesão temática.
Todas essas relações são, em maior ou menor grau, conhecidas por aqueles que se dedicam às origens da filosofia contemporânea. Todavia, a presença de Kierkegaard no desenvolvimento de problemas daquele momento é praticamente ignorada. Na mesma entrada já citada de seus Papirer, Kierkegaard afirma: “Não há filósofo moderno do qual eu tenha aproveitado tanto quanto de Trendelenburg. [...] Minha relação com ele é muito especial. Parte do que me interessou por um longo tempo é a doutrina das categorias. E agora Trendelenburg escreveu dois tratados sobre a doutrina das categorias que eu estou lendo com o maior interesse”. E não ficou nisso: além da referida obra sobre a doutrina das categorias, havia na lista dos livros constantes da biblioteca de Kierkegaard sete outras obras do filósofo alemão lidas com afinco pelo dinamarquês.
Se um Husserl leitor de Kierkegaard já pode causar espanto, o que dizer então de um Kierkegaard interessado pelos problemas das categorias? Ou então, como entender, com base numa leitura que não abandona os pressupostos banais sempre repisados, a discussão sobre os conceitos de movimento e de negação na Lógica, presentes em um livro cujo título parece absolutamente avesso a tais assuntos como O conceito de angústia, no qual Kierkegaard, ao tratar de tais temas, planejara enviar o leitor àquilo que ha- via de melhor sobre o assunto, a saber, o opúsculo de 1843 de Trendelenburg (cf. Pap. V B 49:6, 1844)? Para aqueles que leem Kierkegaard apenas a partir de certa matriz irracionalista, talvez cause ainda mais surpresa saber que ele trabalhara o projeto do Pós-escrito conclusivo não-científico às Migalhas filosóficas (1846) – aquela que seria sua obra considerada por ele mesmo como ponto de viragem – sob o título provisório de Problemas lógicos. Entre os problemas fundamentais que norteariam o novo livro, Kierkegaard listara em seus rascunhos: “O que é uma categoria? O que significa dizer que ‘ser’ é uma categoria?”, “Como uma nova qualidade aparece através de um incremento quantitativo?”, e, evidentemente, “O que é existência?” (cf. Pap. VI B 13).
Embora não seja possível desenvolver aqui o percurso desses problemas na obra de mais de 600 páginas, tampouco os ecos na totalidade de sua produção, o que indicamos já nos parece ser suficiente para apontar que Kierkegaard não estava à margem do universo de questões que condicionou o panorama filosófico de sua época. De fato, falecido em 1855, Kierkegaard não chegou a ver o Anti-Trendelenburg de Kuno Fischer (1870), nem a Psicologia do ponto de vista empírico, de F. Brentano (1874), a Conceitografia de Frege (1879) ou as Investigações lógicas de E. Husserl (1900-1901), todas, cada uma a seu modo, influenciadas por Trendelenburg. Da obra principal deste, não conheceu senão a primeira edição das Investigações lógicas, publicada em 1840. Contudo, caso tivesse a oportunidade de folhear a terceira edição, de 1870, talvez desse um sorriso irônico ao ler o prefácio do autor explicitando o significado do título programático, oposto àquele intento hegeliano de erigir uma “Ciência da Lógica”; ao invés disso, tratava-se apenas de despretensiosas “Investigações”. Ora, não é exatamente isso que Kierkegaard tinha em mente ao intitular seu “panfleto” de 1844 de Migalhas filosóficas? E a sequência do mesmo projeto, o Pós-Escrito, como declaradamente “não-científico”?
Assim, se é verdade que Kierkegaard é grande por explicitar com lirismo invejável aquelas prementes questões pelo sentido existencial último ou, ainda, tenha reafirmado a radicalidade do cristianismo, cumprindo a missão que se autoimpusera de mostrar que, ao contrário do que se podia pretender, aderir a ele era tarefa das mais difíceis, não é menos verdade que Kierkegaard foi um filósofo rigoroso cuja contribuição no âmbito da filosofia dos séculos 19 e 20 ainda está para ser aferida e a quem as palavras do autor pseudonímico de seus Prefácios poderiam ser usadas a título de epígrafe: “desde a juventude eu amei a filosofia”.
Gabriel Ferreira da Silva é doutorando na Universidade do Vale do Rio dos Sinos
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Mudanças climáticas. Janeiro é marcado por extremos de calor no Brasil

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http://www.ihu.unisinos.br/noticias/527878-mudancas-climaticas-janeiro-e-marcado-por-extremos-de-calor-no-brasil


Mudanças climáticas. Janeiro é marcado por extremos de calor no Brasil

Capitais registraram novos recordes de temperaturas e sofreram também com a falta de água; preço da energia dispara por causa do acionamento de termoelétricas.
A reportagem é de Fabiano Ávila e publicada pelo Instituto CarbonoBrasil, 03-02-2014.
O janeiro de 2014 será lembrado por muitos brasileiros como um dos meses mais quentes de suas vidas. Segundo dados do Instituto Nacional de Meteorologia (Inmet), São Paulo, Rio de Janeiro e Porto Alegre estão entre as cidades que estabeleceram novos recordes para o calor.
A capital paulista apresentou no mês passado a média de 31,9°C, a mais alta desde que as medições começaram, em 1943. Já o Rio de Janeiro teve média de 36,2°C, a maior dos últimos 30 anos. Por sua vez, os porto-alegrenses tiveram que enfrentar a média de 33,1°C, a mais quente desde 1916.
Para o Inmet, as causas para as temperaturas elevadas são: um sistema de alta pressão no oceano, que acaba trazendo o vento quente do Norte do país para o Sul, e o bloqueio atmosférico que atua no Uruguai e não deixa as frentes frias chegarem ao Brasil para baixar os termômetros.
De acordo com a agência de meteorologia Somar, o calor deve prosseguir durante a primeira metade de fevereiro em boa parte do país, justamente por causa do bloqueio atmosférico. “Esse sistema é composto por ventos no alto da atmosfera, chamados de Corrente de Jato, que ganharam força e impedem que as frentes frias cheguem ao Brasil”, afirmou Celso Oliveira, meteorologista do Somar.
Água e energia
O que já não é fato raro no verão brasileiro, a falta de água, ficou ainda mais comum diante do cenário climático de janeiro. Boa parte das cidades turísticas do país, como Florianópolis, Fortaleza, Natal e Rio de Janeiro, registraram, e ainda registram, momentos em que a população não tem acesso à água. Algumas partes da capital catarinense permaneceram quase dez dias sem água neste começo de 2014.
Mesmo cidades que não são procuradas por visitantes nesta época do ano, como São Paulo, também enfrentam problemas. Os principais sistemas de abastecimento de água da capital paulista fecharam janeiro com os níveis mais baixos dos últimos dez anos (veja imagem da Sabesp ao lado).
A escassez de chuvas e o excesso de evaporação, causada pelo calor, estão prejudicando ainda a geração de energia, já que a matriz brasileira é extremamente dependente das hidroelétricas.
Segundo o Operador Nacional do Sistema Elétrico (ONS), a situação é mais crítica na região Nordeste, onde o nível dos reservatórios está em 34,88%.  No Sudeste e no Centro-Oeste, os reservatórios estão com 43,34% de sua capacidade. A situação é um pouco melhor no Sul, com 57,56%, e no Norte, 48,6%.
Diante disso, a Câmara de Comercialização de Energia Elétrica (CCEE) fixou na última sexta-feira (31) o Preço de Liquidação das Diferenças (PLD) para seu valor máximo, R$ 822,83/MWh, para todos os submercados, o maior da história.  O recorde anterior era de R$ 684 por MWh, em 2001, quando foi decretado racionamento de energia.
Essa alta no preço se justifica pelo maior acionamento de termoelétricas para evitar o risco de apagão.
Esse custo não deve aparecer na conta dos consumidores comuns, mas afetará quem compra energia no mercado livre, como grandes indústrias, e também o governo, que terá problemas para cumprir Orçamento Geral da União para a Conta de Desenvolvimento Energético (CDE) em 2014.
Estão destinados R$ 9 bilhões ao CDE, que tem como missão cobrir as despesas com a redução da conta de luz anunciada pela presidente Dilma Rousseff no começo de 2013. Mas com os preços da energia tão elevados, essa quantia pode não ser o suficiente, e o governo deverá ter que remanejar recursos de outras áreas para cobrir o buraco.
“O grande problema é que o novo modelo do setor elétrico deixou de ser sustentável. As tarifas deixaram de cobrir os custos, e as empresas atualmente só conseguem pagar as contas se o governo subsidiar”, afirmou Claudio Sales, do Instituto Acende Brasil, à Agência Brasil.
Mudanças Climáticas
Não se pode atribuir as causas do calor atual – o sistema de alta pressão e o bloqueio atmosférico – ao aquecimento global. Porém, esse cenário de recorde de temperaturas e suas consequências é justamente o que cientistas vêm tentando evitar, alertando para a necessidade de ações de mitigação e adaptação às mudanças climáticas.
De acordo com o primeiro Relatório de Avaliação Nacional (RAN1) do Painel Brasileiro de Mudanças Climáticas (PBMC), divulgado no final do ano passado, o Brasil poderá ficar até 6°C mais quente até 2100.
Na Amazônia, por exemplo, a temperatura deverá aumentar progressivamente de 1°C a 1,5°C até 2040 – com diminuição de 25% a 30% no volume de chuvas –, entre 3°C e 3,5°C no período de 2041 a 2070 – com redução de 40% a 45% na ocorrência de chuvas –, e entre 5°C a 6°C entre 2071 a 2100.   
Por isso, seria necessário repensar a construção de hidrelétricas na região, já que a vazão dos rios deve cair até 20%.
O Painel Internacional sobre Mudanças Climáticas (IPCC) também nos alerta há décadas para os problemas que enfrentaremos se nada for feito para frear o aquecimento global, como a maior frequência e intensidade de eventos climáticos extremos.
A entidade também salienta que é cada vez mais evidente de que o homem está por trás da elevação das temperaturas.
Na última semana, o IPCC divulgou a versão final de seu mais recente relatório sobre as bases científicas das mudanças climáticas. O documento destaca que é extremamente provável que mais da metade do aumento das temperaturas médias na superfície global entre 1951 a 2010 tenha sido causada pela maior concentração de gases do efeito estufa na atmosfera resultante das atividades humanas.
“A influência humana foi detectada no aquecimento da atmosfera e do oceano, em mudanças no ciclo da água, na redução de neve e gelo, no aumento do nível dos oceanos e em transformações nos extremos climáticos”, conclui o relatório.
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Google Earth: how much has global warming raised temperatures near you?

guardian
http://www.theguardian.com/environment/climate-consensus-97-per-cent/2014/feb/04/global-warming-google-earth-uea


Google Earth: how much has global warming raised temperatures near you?

The University of East Anglia has released an interactive Google Earth layer with local temperature data
Google Earth temperature layerThe University of East Anglia has teamed up with Google to make surface temperature data easily accessible.
If you've ever wondered how much global warming has raised local temperatures in your area or elsewhere on the globe, the University of East Anglia Climatic Research Unit (UEA CRU) has just released a newinteractive Google Earth layer that will let you answer this question with ease. UEA CRU is one of the scientific organizations that compile temperature data from around the world. Their temperature dataset over land is called CRUTEM4, and is one of the most widely used records of the climate system.
The new Google Earth format allows users to scroll around the world, zoom in on 6,000 weather stations, and view monthly, seasonal and annual temperature data more easily than ever before. Users can drill down to see some 20,000 graphs – some of which show temperature records dating back to 1850.
The move is part of an ongoing effort to make data about past climate andclimate change as accessible and transparent as possible. Dr. Tim Osborn from UEA CRU said,
"The beauty of using Google Earth is that you can instantly see where the weather stations are, zoom in on specific countries, and see station datasets much more clearly.
The data itself comes from the latest CRUTEM4 figures, which have been freely available on our website and via the Met Office. But we wanted to make this key temperature dataset as interactive and user-friendly as possible."
The Google Earth interface shows how the globe has been split into 5° latitude and longitude grid boxes. The boxes are about 550 kilometers wide along the Equator, narrowing towards the North and South poles. The red and green checkerboard covers most of the Earth and indicates areas of land where station data are available. Clicking on a grid box reveals the area's annual temperatures, as well as links to more detailed downloadable station data.
Curious about how much global warming has caused temperatures around the winter Olympics venues near Sochi, Russia to rise? Just click on the grid in Google Earth and a graph pops up showing flat temperatures from 1900 to 1990 followed by a nearly 1°C rise over the past 25 years.
Sochi temperature data
Wondering how much the area around London has warmed in recent decades? The answer again is just a click away, and shows a similar rate of warming to that near Sochi.
London temperature data
This new initiative is described in a new research paper published in the journal Earth System Science Data. Scientists at UEA hope that making the temperature data easily accessible to the public will add another level of quality control. Dr. Osborn said,
"This dataset combines monthly records from 6,000 weather stations around the world – some of which date back more than 150 years. That's a lot of data, so we would expect to see a few errors. We very much encourage people to alert us to any records that seem unusual."
NASA has a similar tool that allows users to click a spot on the globe and see data from nearby temperature stations, but this new product from UEA adds the user friendliness and fun interactive nature of Google Earth.
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Sítios Ramsar Brasileiros vistos do espaço

o eco
http://www.oeco.org.br/geonoticias/27975-sitios-ramsar-brasileiros-vistos-do-espaco


Jornalismo feito com imagens de satélite e ferramentas geoweb

Sítios Ramsar Brasileiros vistos do espaço
Paulo André Vieira - 02/02/14

A Convenção de Ramsar é um tratado intergovernamental que estabelece marcos para ações nacionais e internacionais para a conservação e o uso racional de zonas úmidas e de seus recursos naturais. Recentemente o Parque Nacional do Cabo Orange entrou para a lista de unidades de conservação brasileiras que são reconhecidas como sítios Ramsar, e hoje o Brasil tem 12 zonas úmidas incluídas na lista.
Abaixo você pode ver lindas imagens de satélite de alguns de nossos sítios Ramsar. São unidades de conservação de todos os tipos, desde Parques Nacionais e Estaduais até Reservas Particulares do Patrimônio Natural. Aprecie as imagens e lembre-se que elas tem um papel fundamental na manutenção a biodiversidade e para a regulação do clima.

Parque Nacional do Cabo Orange
Parque Nacional do Cabo Orange
Parque Nacional da Lagoa do Peixe
Parque Nacional da Lagoa do Peixe
Reserva de desenvolvimento Sustentável Mamirauá
Reserva de desenvolvimento Sustentável Mamirauá
Parque Nacional do Araguaia
Parque Nacional do Araguaia
Parque Nacional do Pantanal Mato-Grossense
Parque Nacional do Pantanal Mato-Grossense
Área de proteção Ambiental das Reentrâncias Maranhenses
Área de proteção Ambiental das Reentrâncias Maranhenses
Parque Estadual do Rio Doce
Parque Estadual do Rio Doce
Reserva Particular do Patrimônio Natural SESC Pantanal
Reserva Particular do Patrimônio Natural SESC Pantanal


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O que é um Sítio Ramsar

o eco

http://www.oeco.org.br/dicionario-ambiental/27976-o-que-e-um-sitio-ramsar

Conceitos que você precisa saber para entender as notícias sobre o meio ambiente.

O que é um Sítio Ramsar
((o))eco - 02/02/14

 DSC00788-Acervo-PNCOCrédito: Acervo PNCO
A Lista de Zonas Úmidas de Importância Internacional (ou, Lista de Ramsar) é o instrumento adotado pelaConvenção Ramsar - tratado intergovernamental aprovado em encontro realizado na cidade iraniana de Ramsar -, para atingir o seu objetivo de promover a cooperação entre países na conservação e no uso racional das zonas úmidas no mundo. Ao aderir à Convenção, os países signatários devem designar ao menos uma zona úmida de seus territórios para ser integrada à Lista que, uma vez aprovada por um corpo técnico especializado, receberá o título de Sítio Ramsar.
As zonas úmidas reconhecidas como sítios Ramsar se beneficiam de prioridade no acesso à cooperação técnica internacional e apoio financeiro para promover projetos que visem a sua proteção e a utilização sustentável dos seus recursos naturais, favorecendo a implantação, em tais áreas, de um modelo de desenvolvimento que proporcione qualidade de vida aos seus habitantes.
Zonas Úmidas
O conceito de zona úmida considera toda extensão de pântanos, charcos e turfas, ou superfícies cobertas de água, de regime natural ou artificial, permanentes ou temporárias, contendo água parada ou corrente, doce, salobra ou salgada. Abrange, inclusive, represas, lagos e açudes e áreas marinhas com profundidade de até seis metros, em situação de maré baixa.
Elas fornecem serviços ecológicos fundamentais -- atendem necessidades de água e alimentação -- para as espécies de fauna e flora e para o bem-estar de populações humanas, rurais e urbanas. Além de regular o regime hídrico de vastas regiões, funcionam como fonte de biodiversidade em todos os níveis. Também cumprem um papel vital no processo de adaptação e mitigação das mudanças climáticas, já que muitos desses ambientes são grandes reservatórios de carbono. O colapso dos serviços prestados por estas zonas pode resultar em desastres ambientais com elevados custos em termos econômicos e, mais importantes, humanos.
A Convenção
Em 02 de fevereiro de 1971, na cidade de Ramsar, Irã, foi aprovado o texto da Convenção sobre Zonas Úmidas de Importância Internacional, que viria a ser conhecida simplesmente como Convenção de Ramsar. Resultado de encontros que já vinham ao redor do mundo há cerca de oito anos, a Convenção foi ratificada pelas 18 das nações participantes do evento e entrou em vigor em dezembro de 1975.
A Convenção Ramsar é um tratado intergovernamental está fundamentado no reconhecimento, pelos signatários, da importância ecológica e do valor social, econômico, cultural, científico e recreativo das zonas úmidas.
A adesão ao tratado exige que o país signatário designe ao menos uma zona úmida de seu território para ser integrado à Lista de Ramsar, que a partir de então será reconhecido como um sítio Ramsar. Além disso, o país se compromete ao uso sustentável das suas zonas úmidas através do planejamento territorial, desenvolvimento de políticas e legislação, ações de gestão e educação das suas populações. Comprometem-se, também, a designar novas áreas e a cooperar internacionalmente na preservação de zonas úmidas transfronteiriças, na proteção de sistemas de zonas úmidas partilhados, na preservação de espécies comuns e em projetos de desenvolvimento que possam afetar estas zonas.
Em contrapartida, esta adesão confere ao Sítio Ramsar acesso a benefícios que podem ser de natureza financeira e/ou relacionados à assessoria técnica para o desenho de ações orientadas à sua proteção. Ao mesmo tempo, o título também confere às áreas úmidas prioridade na implementação de políticas governamentais e reconhecimento público, tanto no âmbito nacional quanto por parte da comunidade internacional, o que contribui para fortalecer sua proteção.
Hoje são 168 as nações signatárias do tratado, incluindo o Brasil que assinou o tratado em setembro de 1993. O país, desde então, contribui para lista com 12 zonas úmidas, cuja extensão total é de 6.568.359 hectares, e coincidem com Unidades de Conservação brasileiras. Está, aliás, é uma diretriz adotada pelo país na indicação de zonas úmidas: como correspondem a unidades de conservação, recebem cobertura extra por já estarem protegidas pelo Sistema Nacional de Unidades de Conservação (SNUC).

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